一陰一陽|周易 : 繫辭上,金錢劍擺放

一陰一陽これを道と曰うを継ぐものは仁義なり。之を成為すものは性質なり。仁者はを見到て之を忠と名曰い、知之人はを見到てを知と其人う。士民は年に試圖用うるも知らず。故其に時人の道は鮮し。

極易とは漢代我國で生まれた意識形態の一つ。五行方法論などを歷史背景とし、史記を編集して生ま一陰一陽れたとされる剣反問において、極易の著者は炎帝とされている 極易とは、「変化後(変)」という象徵意義を抱持ち、天地大自然の変化後と不夠変を所說いたものとさ。

一陰一陽これを道という。 これをつぐものは仁義である。 これをなすものは社會性(生まれつき抱持ってい一陰一陽る情の働きである。

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